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      劉再復:水滸和三國強化了中國人原有的惡氣與鬼氣

      中國人特別喜歡《三國演義》和《水滸傳》,是因為有其國民劣根性的基礎和民族性“地氣”接上這兩部“經典”,而這兩部經典產生之后,又強化了原有的惡氣與鬼氣。[詳細]

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      廖偉棠:我不看重大眾

      我覺得現在詩人真的要破除幻象了,任何走紅的詩人都要清醒一些,不要以為能夠恢復到盛唐,其實那都是幻象,不是因為詩歌,是因為詩歌已經成為官員、讀書人的必要修養,它本身成為一種社交工具,這樣才大眾化了。所以現在大眾擁抱詩歌不會 [詳細]

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      六神磊磊:婉轉入江湖

      在和我的聊天中和許多公開發言中,六神一點都不吝嗇強調自己的黨性。“我希望自己永遠站在弘揚主旋律的橋頭”、“新銳是一種思維方式,弘揚的仍然是主旋律,是社會主義核心價值觀。” [詳細]

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      錢理群:網絡時代的青年政治

      眼下,全世界青年正在慢慢趨同,成為大時代的漂泊者;網絡時代的青年政治風生水起;一線青教們正在催生靜悄悄的教育變革;讀書會紛紛涌現、志愿行動演化為新生活運動……在鳳凰文化獨家專訪中,錢老說,這是一種重建式的、有點像五四的東 [詳細]

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      怪胎王聰威:風格未定的臺灣六年級作家

      因為你喜歡文學,所以你有不同的生活風格,而且因為有不同的生活風格你會成為與眾不同的人。我覺得成為與眾不同的人很有趣啊,文學本來就是怪胎。喜歡文學的一定是怪胎的啦。 [詳細]

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      林文月

      林文月 [詳細]

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      劉紹華:我的涼山兄弟

      從2002年第一次赴涼山開始,這位來自臺灣中央研究院民族學研究所的女學者,數次孤身進入涼山,開始了讓內地學者們嘆服的,橫跨十年長達20個月,包括一整年蹲點的田野調查。劉紹華講十年調查寫成了《我的涼山兄弟》,對世人疾呼,彝 [詳細]

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      洛夫

      洛夫先生,以超過70年的詩文創作,精誠、恪守意象語言“永恒”意蘊的深邃之美,蔚為現代文學之大觀,正是以切身的實踐來回應對永恒之美的追慕。 [詳細]

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      陳丹青談木心

      木心活活就在我們面前,沒人看得起他,這是非常不正常的情況,就不自信嘛,沒文化才會這樣,要么罵你要么笑你,你要做的好他就不吱聲悶死你,所以現在用不著上面弄死你,同行就弄死你。 [詳細]

      精彩輯錄
      蘇童:

      我們仍在人性的黑洞里探索

      馬原:

      小說已死 紙張應退出人類生活

      陳丹青:

      革命就是最無恥的人掌權后繼續糟蹋社會

      野夫:

      這個“盛世”來歷可疑

      陳冠中:香港沒有國民文化

      我對無神論過度有疑問

      阿來:民族主義需要警惕

      我對無神論過度有疑問

      林兆華:

      大多知識分子已被招安

      宋冬野:

      音樂的出路永遠只有作品

      許知遠:

      焦灼是近代化進程的關鍵詞

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      • 《有可奉告1》

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